Mensaje de Fuego

Lo que el mundo necesita es Gracia. (Sí… estoy leyendo a Philip Yancey) Muchas iglesias que se jactan de ser espirituales, dejan afuera a muchos por sus costumbres, por su condición social, por su apariencia externa. Cuántos estarían dispuestos en alguna de estas “grandes” iglesias a recibir con amor y respeto (estimando al recién llegado como superior a sí mismo) a una prostituta, por ejemplo. A un homosexual. A un asesino. A un violador. ¿Lo haría sabiendo quién es y lo que ha hecho? La respuesta será (obviamente) SIIIIIIIIII !!! Pero la verdadera respuesta. La que el Señor espera, está a las puertas de las congregaciones. Muchas de estas mega-iglesias, para no escandalizar a los asistentes, en el caso de que llegue algún ser “visualmente desagradable” se lo envía por la puerta de atrás, se le enseña el camino de salvación, se le da una palmadita en la espalda y… ¡cuando se bañe y esté perfumadito vuelva! El Señor no buscaba la comodidad ni las grandes sinagogas. Él entraba ...

Para dar sagacidad a los simples, Y a los jóvenes inteligencia y cordura. Cuánta falta nos harían estas tres cosas en nuestra sociedad actual: Sagacidad, Inteligencia y Cordura. Los “simples” serían más sagaces y no serían atropellados como sucede en todos los ámbitos de diversas maneras. Pero… ¿quienes son los llamados “simples”? En otras traducciones podemos leer el mismo texto del siguiente modo: “para infundir sagacidad en los inexpertos, conocimiento y discreción en los jóvenes.” (Biblia Al Día, e idéntica traducción en la Nueva Versión Internacional) “para hacer sagaces a los jóvenes inexpertos, y darles conocimiento y reflexión.” (Dios Habla Hoy). “para enseñar a los simples la prudencia, a los jóvenes ciencia y reflexión,” (Biblia de Jerusalén) “para dar prudencia a los inexpertos, perspicacia y circunspección a los jóvenes.” (Nácar-Colunga) “para que dé a inocentes astucia, y a niño nuevo el sentir y el pensar.” (Septuaginta) Los simples son los “inexpertos” ó los “in...

Para recibir el consejo de prudencia, Justicia, juicio y equidad; Si algo tiene de complejo este mundo es el equilibrio de la justicia (con minúscula). Esto quizá se deba a que la misma es ejercida por hombres: unos la convierten en una actividad lucrativa, y otros, anhelan realmente ser justos y hacen lo que mejor pueden (o al menos eso creen). Si hablamos de la otra Justicia (la que es con mayúsculas, la Justicia del mejor Juez del universo y alrededores) nos encontramos con ese parámetro que muy difícilmente logre alcanzar ser humano alguno en la tierra. Cuando Dios juzgue a los hombres, Sus juicios serán absolutamente justos. No existirá la más mínima duda de la perfecta equidad en Su sentencia sobre nuestros actos (buenos o malos), ni excusa alguna que pueda ser planteada. No tendremos derecho a defensor alguno, ni existirá cosa vulgar alguna como la apelación, ni se podrá elevar un pedido de anulación del juicio por ningún motivo. No estará el hombre delante de Dios para d...

“Para entender sabiduría y doctrina, para conocer razones prudentes” Proverbios 1:2 La finalidad de los proverbios escritos por el rey Salomón, está descrita en los versículos que siguen al primero. En este primer párrafo (el versículo 2) Salomón nos da una pista sobre su motivación: Que quienes lean estos proverbios, alcancen un grado mínimo de comprensión sobre la sabiduría y la doctrina. Una de las cosas que pretende es que el lector de estos escritos “conozca razones prudentes”, entre otras que leeremos en versículos posteriores. No he sido yo quien ha divido en versículos y capítulos los antiguos escritos. Sé que los textos leídos “de corrido” sin las interrupciones propias de estas divisiones no inspiradas nos dan una mayor claridad sobre el mensaje que se intentó dar en un primer momento. Cierta vez, leí un nuevo testamento cuyos número de versículo se encontraban a lo largo del texto, sin cambiar de renglón (retorno de carro) en cada número de versículo, sino sólo cuando...

“Los proverbios de Salomón hijo de David, rey de Israel” Libro de los Proverbio, capítulo 1, versículo 1. Salomón fue rey de Israel y Dios lo amó. ¿Cuántos líderes cristianos permitirían que tome las riendas de su ministerio un hijo de origen tan oscuro? “David consoló a Betsabé, su mujer, se llegó a ella y durmió con ella. Ella le dio a luz un hijo y le puso por nombre Salomón. Jehová lo amó” 2º libro de Samuel, capítulo 12, versículo 24. Para que Salomón naciera, David pasó por un adulterio y varios asesinatos. Así de sencillo. Se enamoró de Betsabé cuando la vio desnuda mientras se bañaba y la deseó. La mandó llamar y adulteró con ella. Al ver que no podía convencer a Urías (esposo de Betsabé) de que pasara la noche junto a su esposa, con el único fin de evitar que se conociera su adulterio, le invitó a quedarse con él para que bebiera hasta embriagarse, pero ni aún así Urías se acostó con su mujer. Entonces optó por mandarle una nota a Joab (general del ejército de Isra...

¡Qué título interesante! ¿El Mal de Dios? ¿Es una contradicción más de la biblia? ¡No! ¡Para nada! Sólo que existe y es real. Y cuando en ocasiones nos toca experimentar “lo malo”, el Señor se encuentra con nuestra negativa a aceptarlo y agradecerlo con la misma intensidad con que agradecemos lo bueno. “¡Es que somos hijos del Rey! ¿Cómo toleraremos esta enfermedad?”, nos decimos. “¿Qué dirán nuestros hermanos?”, seguramente dirán que no tenemos fe. “¿Y qué si se enteran de que no tenemos dinero para comprar un automóvil?”, seguramente dirán que “el Señor no nos ha prosperado” por no dar una ofrenda o un diezmo, por tener algún pecado oculto, etc. etc. etc. Quiero compartir una pregunta de Job: “¿Qué? ¿Recibiremos de Dios el bien, y el mal no lo recibiremos?” Job 2:10b Job había alcanzado grandes riquezas en esta tierra y era conocido como el “varón más grande que todos los orientales” (Job 1:3). Su secreto: Vivía bajo el temor del Señor. Ahora bien. Las prédicas livianas y positivista...

Concerto Grosso alla Rustica Otra excelente producción de los “Les Luthiers”